Mundaka Upanishad - Mundaka 1, Section 1 - Bengali

মুংডকোপনিষত্, counted among the principal Upanishads and associated with the অথর্ববেদ, is a foundational Vedantic text for seekers who have outgrown purely result-driven religion and want liberating knowledge. Its opening movement is deliberate: first establish lineage, then clarify the hierarchy of knowledge, then point to অক্ষর-ব্রহ্মন্ as the non-perishing reality.

This first chapter, first section (প্রথমমুংডকে প্রথমঃ খংডঃ), is especially important because it sets the epistemic map for the rest of the text. It distinguishes অপরা বিদ্য়া (textual/ritual/disciplinary learning) from পরা বিদ্য়া (that by which the imperishable is known), without dismissing the former as useless.

ওং ভ@দ্রং কর্ণে#ভিঃ শৃণু@য়াম# দেবাঃ । ভ@দ্রং প#শ্য়েমা@ক্ষভি@-র্যজ#ত্রাঃ । স্থি@রৈরংগৈ$স্তুষ্টু@বাগং স#স্ত@নূভি#ঃ । ব্যশে#ম দে@বহি#ত@ং যদায়ু#ঃ । স্ব@স্তি ন@ ইংদ্রো# বৃ@দ্ধশ্র#বাঃ । স্ব@স্তি ন#ঃ পূ@ষা বি@শ্ববে#দাঃ । স্ব@স্তি ন@স্তার্ক্ষ্য়ো@ অরি#ষ্টনেমিঃ । স্ব@স্তি নো@ বৃহ@স্পতি#-র্দধাতু ॥
ওং শাংতি@ঃ শাংতি@ঃ শাংতি#ঃ ॥

Translation (ভাবার্থ):
May we hear what is auspicious; may we see what is auspicious. With steady bodies and faculties, may we live out the life aligned to divine purpose. May there be peace, peace, peace.

॥ ওং ব্রহ্মণে নমঃ ॥

Translation (ভাবার্থ):
The sacred syllable Om. Salutations to Brahman.

॥ প্রথমমুংডকে প্রথমঃ খংডঃ ॥

Translation (ভাবার্থ):
This is the first section of the first Mundaka.

ওং ব্রহ্মা দেবানাং প্রথমঃ সংবভূব বিশ্বস্য় কর্তা
ভুবনস্য় গোপ্তা । স ব্রহ্মবিদ্য়াং সর্ববিদ্য়াপ্রতিষ্ঠামথর্বায়
জ্য়েষ্ঠপুত্রায় প্রাহ ॥ 1॥

Translation (ভাবার্থ):
Brahma, first among the gods, creator and sustainer of the world, taught Atharvan - his eldest son - the knowledge of Brahman, the foundation of all knowledge.

অথর্বণে যাং প্রবদেত ব্রহ্মাঽথর্বা তং
পুরোবাচাংগিরে ব্রহ্মবিদ্য়াম্ ।
স ভারদ্বাজায় সত্যবাহায় প্রাহ
ভারদ্বাজোঽংগিরসে পরাবরাম্ ॥ 2॥

Translation (ভাবার্থ):
That knowledge of Brahman taught by Brahma to Atharvan was transmitted onward - to Angiras, then to Satyavaha Bharadvaja, and from Bharadvaja's line to Angiras - as knowledge spanning the higher and lower.

শৌনকো হ বৈ মহাশালোঽংগিরসং বিধিবদুপসন্নঃ পপ্রচ্ছ ।
কস্মিন্নু ভগবো বিজ্ঞাতে সর্বমিদং বিজ্ঞাতং ভবতীতি ॥ 3॥

Translation (ভাবার্থ):
Shaunaka, a great householder, approached Angiras in the proper manner and asked: "Revered Sir, by knowing what does everything become known?"

তস্মৈ স হোবাচ ।
দ্বে বিদ্য়ে বেদিতব্য়ে ইতি হ স্ম
যদ্ব্রহ্মবিদো বদংতি পরা চৈবাপরা চ ॥ 4॥

Translation (ভাবার্থ):
Angiras replied: the knowers of Brahman declare that two kinds of knowledge are to be understood - the higher and the lower.

তত্রাপরা ঋগ্বেদো যজুর্বেদঃ সামবেদোঽথর্ববেদঃ
শিক্ষা কল্পো ব্য়াকরণং নিরুক্তং ছংদো জ্য়োতিষমিতি ।
অথ পরা যয়া তদক্ষরমধিগম্যতে ॥ 5॥

Translation (ভাবার্থ):
Lower knowledge includes the four Vedas and the disciplines of phonetics, ritual method, grammar, etymology, metre, and astronomy. Higher knowledge is that by which the imperishable reality is directly known.

যত্তদদ্রেশ্যমগ্রাহ্যমগোত্রমবর্ণ-
মচক্ষুঃশ্রোত্রং তদপাণিপাদম্ ।
নিত্য়ং বিভুং সর্বগতং সুসূক্ষ্মং
তদব্যয়ং যদ্ভূতয়োনিং পরিপশ্য়ংতি ধীরাঃ ॥ 6॥

Translation (ভাবার্থ):
The wise behold that imperishable reality which is unseen, ungraspable, unclassifiable, beyond sensory limitation, eternal, all-pervading, supremely subtle, undecaying, and the source of all beings.

যথোর্ণনাভিঃ সৃজতে গৃহ্ণতে চ
যথা পৃথিব্য়ামোষধয়ঃ সংভবংতি ।
যথা সতঃ পুরুষাত্ কেশলোমানি
তথাঽক্ষরাত্ সংভবতীহ বিশ্বম্ ॥ 7॥

Translation (ভাবার্থ):
As a spider projects and withdraws its web, as plants arise from the earth, and as hair grows from a living person, so does this universe arise from the imperishable.

তপসা চীযতে ব্রহ্ম ততোঽন্নমভিজাযতে ।
অন্নাত্ প্রাণো মনঃ সত্য়ং লোকাঃ কর্মসু চামৃতম্ ॥ 8॥

Translation (ভাবার্থ):
From Brahman's creative potency arises the principle of matter; from that emerge life-force and mind, then worlds, and the enduring law of action through which experiential continuity persists.

যঃ সর্বজ্ঞঃ সর্ববিদ্যস্য় জ্ঞানময়ং তপঃ ।
তস্মাদেতদ্ব্রহ্ম নাম রূপমন্নং চ জাযতে ॥ 9॥

Translation (ভাবার্থ):
From that omniscient source, whose creative potency is knowledge itself, arise this manifested order: name, form, and material expression.

॥ ইতি মুংডকোপনিষদি প্রথমমুংডকে প্রথমঃ খংডঃ ॥

Translation (ভাবার্থ):
Thus ends the first section of the first Mundaka of the Mundaka Upanishad.

Browse Related Categories: